南北宅

阿凡达观后YY文一篇

知何处 — Wed, 27 Jan 2010 15:16:56 +0800

告纳威族同胞书

（本文原载于21XX年《狂日人民报》）

亲爱的纳威族同胞们：

今天是人类撤离潘多拉星第十天。在潘多拉星的这几年来，我们人类致力于帮助潘多拉与其生物，尤其是纳威族的发展和繁荣。同时我们也在尽力帮助纳威族平民与其统治阶级做斗争。

然而，过去的几个月里，却发生了不愉快的事情。为加快研究潘多拉星，我们从地球调来了一个叫杰克萨利的双腿瘫痪水兵。考虑到他常年生活困难和可能不适应新环境，在来到潘多拉星的第一天，我们的安全指挥官迈尔斯夸奇上校就主动与其交谈，嘘寒问暖，无微不至。杰克表面上很感动，可是内心邪恶，反社会反宇宙。

在执行第一次任务时，杰克就对潘多拉星生物进行恶毒攻击！逃脱之后，遇到了纳威族反动统治阶级，Omaticaya部落的公主妮特丽，之后两人相互勾结，开始挑拨人类与纳威族平民之间的感情。

期间，为避免引起怀疑，杰克将研究中心搬离人类基地，藏于一隐蔽处。当时就引起了迈尔斯夸奇上校的高度警惕，但本着治病救人的方针，上校找来杰克进行了一次深入的谈话。上校一再强调，来到潘多拉星，我们人类要全心全意帮助纳威族，共同发展，互利共赢。交谈期间杰克表示一定切切实实履行责任，然而此后便逃离基地，一直呆在隐蔽的研究中心。

为挑拨纳威族平民与人类的矛盾，杰克和妮特丽造谣说人类要毁灭纳威族人的巨树，不明真相的纳威族平民被恶意煽动。不得已人类发动了自卫反击战。在战斗中，人类军队保持了最大限度的克制，并最终决定，为了潘多拉星的和谐稳定，人类暂时撤离潘多拉，返回地球。

在此，人类郑重警告以杰克萨利和妮特丽为首的反动阶级，你们的阴谋是不会得逞的！人类最终会解放纳威族平民，让人人都能胯下有大鸟！

性滑射特约评论员孔子第250代传人菊花子

标签：美国电影
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不作恶的Google

知何处 — Fri, 15 Jan 2010 18:36:49 +0800

Google宣布要走，热门程度远远盖过了海地地震。很多博客都在分析Google的动机，其中不少得出结论，不过是商业目的，和百度半斤八两。

我想说下我的看法：

1.动机两面性

任何事情都可以得出不一样的动机，完全取决于你的角度。明星捐款，好的动机是明星有社会责任感，坏的动机是提高自己知名度。演员爆娱乐圈黑幕，好的动机是揭露潜规则，坏的动机是自我炒作。只要你能想，任何一件事情都有好的、坏的、或高尚或不高尚的动机。这些动机无法证明，也无法否认，只有当事人自己知道。

《利益与伦理：再谈google和百度》一文谈到了Google退出到底是商业道德还是利益？作者认为用道德分析走不远，只能用利益分析。我觉得并非如此，任何一种动机都可以自圆其说。比如Google为什么当时接受审查进入中国？可以说Google觉得比起一直被墙，让全中国人用上一个阉割的搜索引擎是更道德的。那为什么现在又要退出呢？因为Google觉得被阉的太厉害了，还不如让中国人翻墙用com版呢！一样能自圆其说。

2.唯利益论

我们看到太多的天朝正腐打着仁义道德的旗号，实则谋取暴利的行为。渐渐的很多人都相信这世界只有伪君子和真小人，一切都要从利益去解释。就如第一点谈到的那样，只要你愿意，任何一种动机都能解释所有事情。《利》文作者最后说到的爱情问题，同样也可以用利益解释。这不奇怪，我觉得亲情友情爱情都可以用利益解释。父母为什么要生孩子？为什么要好好抚养孩子？因为这是一种投资嘛！将来有大回报！为什么要交很多朋友？为了利益嘛！人际关系好了左右逢源！

不能说这种唯利益论有什么错，或者说他是一种信仰。但是我不信仰唯利益论，利益确实不可或缺，同样道德和情感等其他东西也是支撑起人的重要因素。

3.动机一元论

刘被判11年，很多人不屑，有政治动机嘛！韩寒发博文，很多人冷笑，还不是为了自己的新书或新杂志！只有当面对舍身救人时，他们才肯定道德因素。说的再直白点，就是只有当利益与道德冲突，而选择了后者时，那些看客才承认道德因素。

为什么韩寒发文不可以既揭露社会不公又提高人气呢？为什么Google退出不可以既为了商业利益又为了不作恶的信条呢？为什么做出有道德的事情，一定要变态的损害自己的利益，而不能道德利益兼得呢？

4.动机至上

官方历来动机至上，只要有好的动机，把整个国家搞乱十年依然不是大错。或许这样的思想潜移默化的被人们接受。什么事情都爱分析动机，以动机决定事情好坏。但是，动机真的重要么？就算Google单纯的只是为了利益退出那又怎么样？我觉得判断这件事情是好是坏，还是要看他的影响。比如会加速中国局域网建成？会揭露正腐过滤的问题？

最后，我支持Google的决定，邮箱被攻击，隔三差五被CCAV黑，利润又这么少，退出不失为一种好办法。作为一家有“不作恶”信条的商业公司，至今为止Google在道德和商业利益方面做的都不错，也许以后会碰到更多更难的道德还是利益的抉择，但是我相信Google一定会找到一个好的平衡点。

标签：Google
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被进步

知何处 — Sun, 06 Sep 2009 23:05:36 +0800

《老妈蹄花》这是艾未未及其团队拍摄的一部纪录片，名字取自成都小吃。1小时15分的片子记录了艾及其团队为出庭作证达到成都后，受到的百般阻挠。

可以看出作为天朝执法机关的流氓行为真是无耻到了极致。但同时我也注意到了以下2点：

1.正腐已经不敢对特别著名的人物采取过份的非法手段了。

2.正腐已经不得不在表面上遵守法律了。比如艾团队中那名被带走的女性，在被关了24小时之后，“被自愿”带到宾馆，“被配合”正腐。虽然仍处于“被”字阶段，但是他们已经不敢嚣张的直接关24小时以上了。

正腐在信息开放的今天“被进步”了不少。或许我们不能像艾及其团队做出那么有轰动性的事情，但至少能做点小事让正腐“被进步”。

视频下载地址：（估计不会长期有效）

http://d.namipan.com/d/%E8%80%81%E5%A6%88%E8%B9%84%E8%8A%B1.mp4/af2a65b7ed6be4577714b1ced64537b2f63956b21cf5a224

标签：权利, 法律
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印钞机——变形金刚2

知何处 — Sat, 04 Jul 2009 22:02:05 +0800

前天看了变形金刚2，今天抽空温习了变形金刚1。之前看1是在普通影院，这次的变2看的是IMAX版，尽管上海部分被河蟹了，不过几段IMAX特有的片段看得蛮过瘾。

都说变形金刚情节漏洞百出，重温变1，在飞鸟版详细的注释下我也发现了一些漏洞，不过好在我是抱着看场面的心态去看变2的，所以没特别注意情节。现在想想变2其实也没什么情节，故事比变1还单薄，就是从这个打到那里，并且我重温1之后发觉，2里人类的作用大大减小，基本就是跑龙套的。1和2里男主角Sam的任务也没有变——跑酷，1是跑向大楼，2是跑向指定复活点。不过我想导演也是没办法，就像奥特曼打怪兽，那个防卫队队员除了变身也没什么可做，主要是块头差太多了。

影片最后还是经典的望天动作，只不过2里擎天柱和Sam一起望天，而1里擎天柱望天时，Sam在嘿咻。听说变形金刚要拍3部曲，变2上映才5天，票房已接近4亿，跻身史上电影票房排名第四，这样的印钞机只拍3部可惜了，DreamWorks不想赚钱了？拍成哈利波特7部曲，金庸全传14部曲也不过分啊！

变形金刚1中擎天柱的望天

标签：美国电影
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谷歌涉黄事件

知何处 — Sat, 20 Jun 2009 20:56:57 +0800

前几天CCAV携旗下男优高某隆重推出了批判谷歌三连发。意图很明显，就是强装滤霸。整个过程就是一些号称砖家叫兽的变态用了正常人永远不会想到的boobs去谷歌搜索，发现黄色图片后欣喜若狂，指着屏幕大骂“毒害青少年啊！”，而此时坐在电视机前的青少年们恍然大悟原来还可以这么搜黄网，妈的英语白学了。然后男优高某粉墨登场，在不改名、不马赛克、不变声的情况下，毅然说出了比“很黄很暴力”更弱智的“心神不宁”。整出戏拙劣至极，最可气的是找男优还找自己公司的临时工，这也太侮辱观众智商了吧！

谷歌涉黄逻辑上站不住脚

谷歌是个搜索网站，本身不产生内容，又如何制造黄色？并且谷歌只是工具，如同新华字典、牛津字典，是好是坏全凭用的人，类似上面提到的整天搜索boobs的砖家叫兽们，就算给他们本新华字典，照样能自娱自乐的意淫。如果按照谷歌涉黄的逻辑，是不是以后所有字典类书籍都要河蟹掉低俗词汇呢？

当然互联网内容比字典丰富多了，并且仅靠青少年自律地不搜索低俗内容也是不行的，确实要做出适当的限制。但是反观其他色情合法的国家，为什么在保护青少年方面做得比桂国好得多呢？因为在那些国家黄网就是黄网，有明确的标示，包括谷歌、家长监控软件等都能很好的过滤，而正规网站是正规网站，一点黄色内容都没有。然而桂国从CCAV到各大门户，半裸女横行，同时五毛们只盯着草泥马，对于真正的黄网不管不问，导致这个“色情非法”的国家遍地都是色情网站，这样的责任怎么能推给谷歌？

我在《十万站太多封几站足矣》中提到过，桂国的法律多如牛毛，但都是选择性执法。只要你遵守潜规则，OK！没事！您继续违法。很不幸，谷歌在6个四时热榜中公然出现河蟹词汇，并且还没交保护费给CCAV，所以对不起，你违法了。

谷歌该如何应对？

有人说谷歌应该退出中国，我觉得事还不至于如此。首先谷歌在中国落户，切切实实的给网民带来了很多好的服务和体验。不能只看到阉割版的G.cn，很多本地化的服务相当优秀，尤其值得一提的是地图的本地化，这在谷歌未进入中国之前我们无法享受到。其次，谷歌是商业公司，如此退出搞得两败俱伤，没有意思。虽说“不作恶”，但没有说“不要钱”，如果既能赚钱又能不作恶，那是最好了。

我给谷歌提3条建议：

1.既然桂国那些变态制定了弱智的规则要求搜索引擎对内容负责，那么谷歌就拿出精力好好做做阉割，加强人工监控，将色情的东西屏蔽了。不玩潜规则，做到真真正正遵守法规，让他们无茬可找。

2.开发更多更好的本地化服务，扩大市场份额，只有市场份额大了才好说话，以后桂国再找谷歌麻烦时，抛出老子退出中国了才更有底气。

3.和美国国会多沟通，多施加压力，争取得到他们的支持，出台法律限制美国公司在海外过滤的行为。

标签：Google, 法律
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博客搬家

知何处 — Thu, 18 Jun 2009 10:03:55 +0800

这次不是从一个BSP搬到另一个BSP，我有自己的空间啦！yo2经常性的503以及速度不稳定，我早有了搬家的念头，只因72松更不稳定，blogbus又不是wordpress，迟迟没有下手。直到饭否上的几个朋友讨论合租空间，最终敲定5人合租Godaddy的空间，于是搬家计划重新启动。

经过半天的忙碌，完成了搬家，以后再也没人审我帖啦！这次搬家将原来yo2的文章全部转移过来。原完整版南北宅（www.hingsar.com）上的文章未移过来，主要考虑有些文章太不河蟹，未避免ip被封殃及合租的朋友还是不搬了。同时将www.hingsar.com域名移作他用，原完整版南北宅仍可以通过http://hingsar.blogspot.com访问，但是不再“完整”，仅存放以前的文章。出国的hingsar.net不会再被审核，再被删帖了，所以这里就是最完整的版本了。

标签：博客
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让草泥马、欺实马来得更猛烈些

知何处 — Mon, 11 May 2009 23:54:01 +0800

70码，又一网络流行词，记录着一段杭州发生的悲剧。肇事司机家里有钱，上头有人，要不是网络大众的传播和关注，估计这次又会没事，就和他去年12月那次违章一样。

于是有些砖家急了，呼吁舆论不要给公安机关制造压力，导致断案不公！就是在如此“压力”之下还是出现了“70码”，确实不公，但是对死者的不公。

网络大众媒体的崛起对社会的影响说小不小，说大不大。很多事件都是靠网络大众的传播得以公之于众，但是最终官方草草了事，随便解释解释判罚判罚平民愤。所以现在的网络传播远远没有达到能给官方任何“压力”的地步。

然而网媒除了揭露案件，让当局“不舒服”外，还有一个作用就是让更多的人明白自己有什么权利、如何维护，以及教会人们“辩是非”而不是只“讲立场”，这作用比给官方“压力”更重要，效果不在一个事件，而在长远。

标签：网媒, 草泥马
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五一魔都Anime⑨舞（多图多视频杀猫）

知何处 — Sun, 03 May 2009 16:32:13 +0800

今天在团长萝莉欧巴桑（好矛盾的名字啊！）的带领下，饭否观光团围观了魔都阿你妹⑨舞≡ω≡.

废话不多说，看图看视频。（更多大图点击这里下载）

⑨舞（1）

⑨舞（2）

やらないか

教主教绿毛跳⑨舞

绿毛版⑨舞

星间飞行

全部绿毛大集合

魔都Anime登场！这是团长！化身管家！

众妹抖POSE

⑨舞来了！

口罩姬赛高

小镜！小镜！

やらないか

教主教绿毛跳⑨舞

草泥马攻陷漫展

刚才摆POSE的妹抖近照

发宅方和团长的结合体？！

女仆咖啡馆的妹抖

魔都阿你妹！一个能打的都没有！

标签：⑨舞, 魔都Anime
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嘀咕更懂中国

知何处 — Sat, 25 Apr 2009 23:23:49 +0800

短短几个月，嘀咕的崛起已经让饭否害怕得封ip了，可见其发展之迅速。嘀咕的成功，除了名人效应和漂亮界面外，API是一个很重要的原因。

并不是说嘀咕的API比其他微博客更开放，而是指自嘀咕诞生以来，“与生俱来”很多API的应用，显然这些应用是官方开发的，正是如此丰富的应用吸引了很多用户。

API的开放是为了让用户能够产生“内容”，不论是Google还是Twitter，API更多的是用户在开发。饭否也遵循了这样的原则，除了少数几个应用，大多数都是用户自己开发的，饭否仅认证然后放在“插件”里供大家下载。

这在国外很正常，但是在中国这么一个连校内CSS都要粘贴复制的国家，显然是行不通的。大多数的用户甚至不知道什么是API，更不用说开发了，他们需要的只是更多的插件。所以，在中国，与其开放API不如由官方统一开发应用。

但是不开放API显得不Web2.0，也吸引不了“高端”用户，于是最好的中国式办法就是开放API，然后官方自己通过API开发一系列应用，这样既满足了“低端”用户又吸引了“高端”用户。

嘀咕正是走了这么一条路，所以说嘀咕更懂中国。饭否也很懂中国，他知道不行了就封锁，可是饭否既不是墙也不是腾讯，所以封锁是行不通。

标签：嘀咕, 微博客, 饭否
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付出和回报

知何处 — Tue, 14 Apr 2009 22:04:31 +0800

上课时听到两个例子，大体意思是一个专家研究流行病学，整天到处跑，获得的回报却很少；另一个营养学家只要写写文章，做做实验，不但把自己养的白白胖胖，还能得到很多荣誉。于是老师说“回报和付出有时候不一定成正比，所以不要太计较回报。”

这个说法不新鲜，从小就被如此教育。要克服自己的自私自利，要多求奉献少讲回报。而西方和我们正好相反，他们正视自私自利，甚至利用自私自利，通过给你回报促进你多做好事。

这样的区别来自文化的差异，中国相信人性本善，所以“邪念”是见不得人的，要自己想办法克服。西方相信人性本恶，既然恶是存在的，就要通过各种办法促进善、戒指恶。

于是悖论出现了，在相信人性本恶的西方，由于社会制约的大力发展使得社会呈现出更多的“善”，人们愿意做好事，因为做好事有回报。但在人性本善的中国，却道德沦丧，因为做好事完全没有回报。

所以，当回报和付出不成正比时，从中受到启发的不应该是民众，而应该是政府，怎么才能创造一个回报和付出成正比的社会？让付出的人得到应有的回报？而不是整天找点雷锋之类的典型。

标签：人性, 道德
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